Dalam iman Katolik, karya penyelamatan Tuhan merupakan inti dari seluruh sejarah keselamatan manusia. Sejak awal penciptaan, Allah menunjukkan kasih-Nya dengan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya (Kejadian 1:27). Namun, manusia jatuh ke dalam dosa, yang membawa pemisahan dari Allah. Meski demikian, Allah tidak meninggalkan manusia dalam keadaan itu, tetapi merancang suatu rencana penyelamatan yang puncaknya ada dalam Yesus Kristus.

Janji Keselamatan dalam Perjanjian Lama

Setelah kejatuhan Adam dan Hawa, Allah memberikan janji pertama tentang keselamatan melalui Proto-Evangelium, yang berarti “kabar baik pertama” (Kejadian 3:15). Dalam ayat ini, Allah berjanji bahwa keturunan seorang perempuan akan mengalahkan kuasa dosa dan kejahatan. Ini adalah nubuat pertama tentang Yesus yang datang sebagai Penebus dunia. Sepanjang sejarah bangsa Israel, Allah mengutus para nabi untuk mengingatkan umat-Nya agar kembali kepada-Nya. Perjanjian dengan Abraham, Musa, dan Daud menunjukkan bahwa Allah selalu setia pada janji-Nya untuk menyelamatkan umat manusia.

Yesus Kristus datang ke dunia untuk menyelamatkan manusia dan membuka jalan menuju kehidupan kekal. Ia mendirikan Gereja-Nya sebagai perantara keselamatan, agar setiap orang yang mencari kebenaran dapat menemukan-Nya. Gereja Katolik, dengan ajaran yang terus diwariskan dan penghidupan iman yang tak terputus sejak zaman para rasul, diyakini sebagai jalan yang ditetapkan oleh Yesus bagi umat manusia untuk memperoleh kehidupan abadi.

Artikel ini akan menjelaskan bagaimana Gereja Katolik menjalankan peran ini dan mengapa banyak orang meyakininya sebagai jalan kebenaran dan kehidupan.

Trinitas adalah salah satu misteri terbesar dalam iman Kristen, yang menyatakan bahwa Allah adalah satu, tetapi dalam tiga Pribadi: Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Konsep ini sering kali sulit dipahami, bahkan bagi orang Kristen sendiri. Namun, pemahaman tentang Trinitas sangat penting karena merupakan inti dari iman Katolik.

Apa Itu Trinitas?

Secara sederhana, doktrin Trinitas mengajarkan bahwa:

1. Allah itu Esa. Hanya ada satu Allah yang sejati (Ul 6:4; 1Kor 8:6; KGK 253).
2. Allah terdiri dari tiga Pribadi. Bapa, Putra, dan Roh Kudus, yang masing-masing adalah pribadi yang berbeda (Mat 28:19; KGK 254-255).
3. Setiap Pribadi sepenuhnya adalah Allah. Bukan berarti Allah dibagi menjadi tiga bagian, melainkan setiap Pribadi adalah Allah yang sempurna dan utuh (KGK 253).

Allah Adalah Kasih

Dalam 1 Yohanes 4:8 dikatakan, “Allah adalah kasih.” Ini berarti bahwa kasih bukan sekadar sifat Allah, tetapi hakikat-Nya sendiri. Namun, kasih sejati selalu membutuhkan relasi: ada yang mengasihi dan ada yang dikasihi. Jika Allah adalah kasih sejak kekal, maka dalam diri-Nya harus ada relasi kasih bahkan sebelum adanya ciptaan. Inilah yang kita temukan dalam Trinitas: Bapa mengasihi Putra, Putra mengasihi Bapa, dan kasih ini sempurna dalam Roh Kudus. Allah tidak pernah sendirian, karena dalam diri-Nya sudah ada persekutuan kasih yang sempurna (KGK 221).